首页 > 娱乐> 大发总攻略,篆刻入门:注意这两点,“篆法”不再“玄”!
大发总攻略,篆刻入门:注意这两点,“篆法”不再“玄”! 2020-01-11 16:52:19   阅读1412

大发总攻略,篆刻入门:注意这两点,“篆法”不再“玄”!

大发总攻略,昨天说写印稿在字法上应当注意的两个要点,今天我们说说篆法。

篆刻篆刻,说得白了,就是篆和刻,整个篆刻就是篆和刻的过程。而篆法大致就是其中的“篆”。

我在以前的文章里写过,篆刻的篆法就是以字法为基础,结合和参照篆书的特点,按照印面的需要,对入印文字进行艺术处理的技巧和方法。字法决定了我们选什么字入印,解决的是对与不对、可与不可的问题,而篆法解决的是妥与不妥、美与不美的问题。字法更多是学术性问题,查字典大部分情况下就可以解决;篆法更多是艺术性的问题,没办法查某本书解决,没办法靠什么资料获得,只能靠自己的艺术感觉,靠自己的长期积累。

字法绝不是篆法,篆法也决不是字法,但在很多篆刻教程里,把二者合而为一,仅以篆法统称,所以,今天我们说的篆法就只是我上面说的关乎艺术性的篆法,跟一般教程里说的篆法,略有不同。

篆法因为无法用字典来解决,于是很多入门的学习者认为篆法太玄了,不好理解,也没办法容易掌握,而其实,就算篆法,也有规律可循,可以找到提高的方法。老办法,还是两条,记住这两条:

一、参照书法原则

无数次的提到过篆刻是“七分写,三分刻”,今天在群里又听群友说,要真想在篆刻上闹出点名堂,第一年学篆刻,踏踏实实多写写篆书是正经路,少刻,多写,这话很有道理。因为,我们在写印稿时,篆法要借鉴的第一个原则,就是书法原则,字写得好,印稿就能写得好,多写字,准没错。

篆刻史上有一个重要的拐点,即邓石如的“印从书出”,以书入印的原理就是把书法原理带到篆刻里面,而这个拐点,真正让篆刻开始让走向了更为宽广的风格道路。于是,印人们纷纷仿效,各人都以自己的书法面目向印章里走,写什么样的字,就能刻出什么样的印章,书法的水平高,印章的水平就高,后来的吴让之,赵之谦,吴昌硕、黄士陵、齐白石,无一不是从书法这条路上出来的自家风格。

(吴昌硕 破荷亭)

赵之谦最有名的那句话:“古印有笔尤有墨,今人但有刀与石”,也是在强调笔法在篆刻中的作用。一边练习书法,一边体会书法原理中的轻重变化,体会笔功屈伸,体会笔画来去,思考笔画粗细,使印面上刻出来的字,有书法的精神头,有书法的各种神韵。(赵之谦 悲翁审定金石)

总之一句话:正确的篆刻学习方法,从练篆书开始。这一条就是下功夫练篆书,不用多讲,记下就可以了。

二、适应刻印原则。

这一条因为很多情况下说得玄,所以,多说几句。

参照和适应书法原则是正确的,但书法跟篆刻毕竟不一样,在纸上写字和在石头上刻字当然是不一样的两回事,以前说过,篆刻艺术是“纳须弥于芥子”的艺术,方寸之间不可能让篆书在小小的印面上自由发挥。

把书法充分融入印面的过程,有个术语叫“印化”,也就是书法适应印式的方法和原则,书法在不同的印式中应当有不同的面目。在这里,篆法同时还要适应刀法的需要。

吾衍的《三十五举》中有好几举是专门说篆法的,比如“妄意盘屈,且以为法,大可笑也”,就是没有原则的随意盘屈笔画,并且认为这是合理的篆法,这太可笑了。当然,这一句多指唐宋印的乱盘乱屈。比如“白文印,皆用汉篆,平方正直,字不可圆,纵有斜笔,亦当取巧写过”,对,白文印,用汉缪篆,平方正直,不能有圆转,有斜笔也想办法处理。(吾衍 布衣道士)

甘旸更细致,他在《印章集说》里干脆提出了白文印、朱文印篆法的不同方法:

“古印皆白文,本摹印篆法,则古雅可观。不宜用玉箸篆,用之不庄重,变不可作怪。下笔当壮健,转折宜血脉贯通,肥勿失臃肿,瘦勿失于枯槁。”这段说白文印,用摹印篆或缪篆,不要用玉箸篆,转弯时应当什么样,肥而不肿,瘦而不柴,要骨肉停匀,有骨有肉。

“其文宜清雅而有笔意,不可太粗,粗则俗;亦不可多曲叠,多则类唐宋印,且板而无神矣。”这段说朱文印,用小篆,不可太粗,盘曲不能多,多了就走入唐宋印的板而无神之地了。

当然,甘旸的话可能绝对了,但,把它当成一般原理,是可行的。

后世的高人还很多,但徐上达的《印法参同.字法类》里有一段话,实在是讨论篆法顶顶高明的一段:

“因物付物,水从器以方圆,将天巧出矣。要不见娇强拂逆为当,如六骸而成人,有分形,自有分位,增减不得,颠倒不得,而千态万态,常自如也。故秾纤得衷,修短合度,曲处有筋,直处有骨,包处有皮,实处有肉血脉其通,精神其足。当行即流,当住即峙,遇周斯规,遇折斯矩,坐俨如伏立俨如起,动不嫌狂,静不嫌死,咸得于自然,不借道于才智,是笔法也。”

这是打比方的方法,把笔法篆法比喻成水,比喻成人,人的胖瘦高低,筋骨皮肉血脉精神,不管人走到哪里,都行动自如;比喻成水,该流动时流动,该停止时停止,遇到方圆器皿就随着器皿的形状改变自己的形状。学篆法,好好体会这一段话,大有助益。

那个晚明的著名刻家朱简,也就是切刀的老祖宗(也是他总结了明代的印学流派),他在《印经》里,结合刀法,把篆法讲得更透彻。

“刀笔浑融,无迹可寻,神品也;有笔无刀,妙品也;有刀无笔,能品也;刀笔之外而有别趣,逸品也;有刀锋而似锯牙燕尾,外道也;无刀锋而似墨猪铁线,庸工也。”(朱简 又重之以修能)

这是因为朱简的运刀能力超强,他可以在刀法上调整篆法,而我们大概暂时还做不到,因此,我们在写印稿时,就要考虑“刀笔浑融”的事,这样写出来的印稿,既符合篆法,又适于奏刀,那才是真正的高手。

篆法实在是个跟万事万物的道理互通的道理,把印章比做人,比做动物,比做植物,都无不可,观察植物的生长,观察飞鸟的飞翔,野兽的奔跑,人的走路跑步,流水的避让,山川的形状,树叶的脉络,蚊虫的翅膀……万事万物,都可在篆法上有所启法,所谓道法自然,篆法当然也可“法”自然万物。

说到最后一段时,你是不是又觉得篆法很玄了,别怕,越钻研越觉得自己知道的少,是正常的。

(【老李刻堂】之71,图片来自网络)

化觉新闻网